1

В 1888 году император Пруссии Вильгельм II присоединился к движению общественности за оздоровление образования, поскольку, как установили медики, 74% людей, закончивших учебные заведения, были больны. Он обвинил чиновников в том, что именно школа подрывает здоровье нации и формирует неудачников. Культура, полученная ценой здоровья учеников ничего не стоит, посчитал император, и ввел систему образования, которая учитывала природные способности учеников и исключала перегрузки. Кризис образования, развившийся в стране на тот момент, пошел на спад. Данный исторический факт можно считать началом реформирования образования.

Усложняющееся противоречивое взаимодействие Мира Природы и Мира Человека настоятельно требует инновационных подходов в образовании подрастающего поколения, поведение которых должно быть адекватным социоприродной динамики.

Целостность, системность, природосообразность образования сегодня объединены в Концепции ноосферного образования, которое базируется на богатых традициях мировой и отечественной педагогики, культуры и психологии.

Научить человека мыслить сообразно природе, а не вопреки ей - основная задача новой системы образования, а единение индивидуального и коллективного сознания на основе синтеза духовной культуры и целостного аналитического мышления понимается сегодня как главный признак сферы разума или ноосферы. То есть человечество достигло такой степени развития, что может взаимодействовать с биосферой с той степенью мудрости, которая соответствует накопленным, обширным и глубоким знаниям и созданным высоким технологиям. Отсюда и название образования - ноосферное, которое предлагает адекватный природе человека и его мозга набор инструментов для образовательного процесса, использование в нем всех каналов восприятия информации, а также гармоничное развитие человека: его души, разума, тела на всех этапах образования.

Нынешнее образование во всем мире строится на знаниевой основе. Ноосферное образование будет строиться на основе деятельностной. То есть ноосферное образование будет учить прежде всего способам взаимодействия человека с миром, а знания приобретут чисто прикладной характер. И содержание образования и педагогические технологии будут совершенно иными. Ноосферное образование предполагает большую опытную и экспериментальную работу.

Конечно, все это пока идеал. Но не утопия. Это реалистичный идеал, потому что он находится на кончике вектора, по которому движется человечество. У вектора есть направление - ноосферное развитие.

Сегодня задачи в области ноосферного образования достаточно скромны. Это разработка учебных пособий, позволяющих ученику (студенту) видеть изучаемый объект в его целостности, многоаспектности, системности. Это - издание литературы, несущей ноосферную идеологию, показывающей пути перехода человечества на ноосферный путь развития. Это - проведение научно-практических семинаров и конференций по проблеме формирования ноосферного менталитета.

Ноосферное образование представляется как нестандартный подход к образовательному процессу, шаг в область, где разрешено все, что не запрещено. Тип образного мышления является наиболее жизнеспособным и ранее явно недооценивался, но ситуация меняется и возможно поэтому в последние годы появились направления науки, ориентированные на поиск возможностей человека адаптироваться ко все более возрастающим информационным нагрузкам. Ноосферное образование позволяет существенно сократить энергетические затраты на образовательный процесс, развить интерес к получению знаний и не только в стадии профессиональной подготовки, но и во вне учебное время.

Как взаимодействие нескольких содержательных и методических линий мы представляем модель ноосферного образования на базе Тюменского государственного нефтегазового университета. Из содержательных линий мы выделяем: профессиональную (подготовка высококачественных специалистов в пяти институтах более чем по 90 специальностям); культурно-историческую (изучение культурных традиций, духовного опыта коренных народов Севера в экспедициях по профилю специальности); патриотическую (развитие чувства любви к Родине через предметы гуманитарного цикла, в патриотических поисковых отрядах - Отряды памяти); нравственную (проведение кураторских часов, открытых просмотров фильмов через видеостудию); этическую (изучение содержательного материала по этике и этикету, акцент на корпоративную этику через гимн Университета: «За нас, за Вас, за НЕФТЕГАЗ...»); эстетическую (через Центр развития творчества по шестнадцати направлениям, предметом особой гордости является команда КВН - участница игр Высшей лиги); валеологическую (изучение культуры здорового образа жизни по программе «Валеология» в соответствии с образовательным Стандартом); экологическую (направлена на оптимизацию, гармонизацию отношений человека и природы, развитие у него экологического сознания: основную функциональную роль в развитии этой линии выполняет кафедра Промышленной экологии Института Геологии и геоинформатики); правовую (реализуется на предметах гуманитарного, естественного цикла и интегративных курсах по авторским рабочим программам); научную ( через студенческую Академию наук под руководством 100 докторов и 350 кандидатов наук); философскую (включает в себя сущностные знания, что способствует самореализации личности- представлено на предметах естественнонаучных и гуманитарных циклов); социальную (развитие социальной компетентности, что служит основой самосовершенствования и самоактуализации, это особенно необходимо для будущих специалистов, формируется на спецкурсах); библиографическую (формирование у студентов информационно-библиографической культуры осуществляется по пяти направлениям, что позволяет самостоятельно ориентироваться в информационном пространстве).

Из методических линий мы выделяем развивающую , направленную на развитие у студентов высших психических функций: памяти, внимания, логического мышления. В их основе лежат умения сравнивать, абстрагировать, обобщать, систематизировать, создавать новое. Все эти качества необходимы в ноосферном мышлении, направленном на поддержание гармоничных отношений в системе «общество-человек-природа». Очень важно отметить творческую составляющую развивающего обучения, поскольку через творчество происходит интеллектуальное и духовно-нравственное развитие человека.

Также очень важно отметить интегративную линию, которая, на наш взгляд, является фундаментальной, так как создает целостное мировоззрение личности. Реализуется с помощью специальных интегративных курсов (предметов общего профиля и спецкурсов), межпредметных связей. Важнейшим интегрирующим фактором при этом являются эпистемные (сущностные знания), представленные идеями русских космистов (Н. Ф. Федоровым, В. И. Вернадским, К. Э Циолковским).

Мы считаем, что такое построение линий ноосферного образования и способы их реализации позволят нам решить некоторые задачи опережающего образования к которому мы относим - ноосферное образование.

Новую систему образования можно рассматривать и как оптимальный способ раскрытия потенциальных возможностей человека. Разработкой и внедрением ноосферного образования занимается отделение Ноосферного образования Российской Академии Естественных наук под руководством действительного члена РАЕН, доктора психологических наук Н. В. Масловой. Она приходит к выводу, что ноосферное образование должно носить опережающий характер, задавая скорость и уровень развития общества. Более того, если «...ранее историческое предназначение образования состояло в сохранении и защите наследуемой обществом культуры и передаче ее новым поколениям, то теперь к этой функции добавилась еще одна...расширение доступа людей к самопознанию, самобытности личности и достижениям мировой науки, культуры и самоидентификации личности в социуме». Понимание этого тезиса зависит от понимания того, что такое культура.

В свое время Цицерон считал, что культура состоит в уважении традиций, в «очеловечивании» мира. Кант связывал культуру с положительным в проявлениях людей и тесно связывал культуру с воспитанием, так как в процессе воспитания в бытие человека вносятся общественные ценности. «Вся культура и искусство, украшающие человечество,- учил Кант,- самое лучшее общественное устройство». Однако Гегель более глубоко сущность культуры «как поднятие человека до всеобщности в его знаниях, чувствовании, велении». Культура, по Гегелю, ведет к стремлению обладать бесконечным, абсолютным, к привычке обладать общезначимым, к власти над природной силой в человеке. Тем самым, образование участвует в трансляции, а следовательно и в сохранении культуры. Множество характеристик культуры, данные после Гегеля лишь подчеркивают ее роль в процессе становления личности: «От красоты природы - к красоте слова, музыки и живописи. Через красоту - к человечности»,- писал В. Сухомлинский.

Ноосферное образование является проектным ориентиром глобального образования. Основанием обращения внимания на глобальное образование выступает неуклонное сближение народов, их хозяйственной и культурной жизни, ускоряемое научно-технической революцией. При этом целями глобального образования являются преодоление разделения мира по социальным, национальным, этническим и другим критериям, разлада между человеком и природой, расщепления человеческой души. Глобальное образование ничего не подменяет, не вытесняет из достигнутого педагогикой и выступает как один из вариантов подготовки человека к жизни в современных условиях, как дополнение к любому образованию.

Побудительной причиной предстает нарастание глобальных кризисов и проблем, учет которых и подготовка к проведению которых являются очевидными. Чтобы не делать зло, не уничтожать жизнь, не подавлять ее необходима «смена принципов поведения... увеличение роли Разума в судьбах нашего биологического вида и формировании общепланетарного коллективного интеллекта», - писал Н. Н. Моисеев. Тем самым появляются специфические «заказы» на образование.

Базисные противоречия ноосферизации должны быть положены в основу создания содержательной стороны образовательного проекта. Так как противоречия обращены и воздействуют на людей, существующих в ноосфере, то цели образования ноосферного типа должны отражать установку на формирование способностей к адекватному поведению в условиях наличия таких противоречий.

В заключение хотелось бы в благодарность памяти замечательного русского ученого Владимира Ивановича Вернадского процитировать его высказывание: «Как часть планетарного земного вещества мы инстинктивно и бессознательно ярко чувствуем загадку жизни своего существования. Это самое глубокое проявления самосознания, когда мыслящий человек пытается определить свое место не только на нашей планете, но и в Космосе».

Библиографическая ссылка

Беззубцева Н.А. НООСФЕРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – ОТ ПРОШЛОГО К БУДУЩЕМУ // Успехи современного естествознания. – 2007. – № 5. – С. 38-40;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=11093 (дата обращения: 19.10.2019). Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»

Антоненко Н.В., доктор психологических наук, сопредседатель отделения ноосферного образования РАЕН, действидельный член НАНО, КАНОН.

На современном этапе развития мирового сообщества Россия занимает 30-е место по уровню образованности, отдав лидерство Финляндии . Сохраняя конкурентоспособность, образование в России интенсивно эволюционирует.

Состояние образования во всём мире пришло к краху, о чём свидетельствует «системный кризис на планете», зафиксированный Римским клубом ещё в 70-е годы .

Стратегия Европейской экономической комиссии ООН для образования в интересах устойчивого развития ставит перед системой образования в ближайшем будущем задачу для решения перехода от простой передачи знаний и навыков к готовности созидательно действовать и жить в быстроменяющихся условиях, участвовать в планировании социального развития, учиться предвидеть экологические последствия предпринимаемых действий и нести ответственность.

В настоящее время официально зафиксировано 500 образовательных технологий , реагируя на вызовы времени, они дают некоторые подвижки в сторону инноваций, например: «отказ от устаревших педагогических штампов», «упор на здоровье», «личностно-ориентированное воспитание», «ускоренное обучение», «раскрытие высших способностей», «обучение на национальной или религиозной основе», «элитарное обучение», «обучение и воспитание через труд».

Проведённое аналитическое сравнение, выявило общий отрицательный параметр для всех уже внедренных педагогических подходов: не соответствие требованиямсистемной полноты и целостности. Согласно с принятой в мировой науке Общей Теории Систем (Л.Ф. Берталанфи , Ю.А. Урманцев , А.И. Уёмов , это характеризуется отсутствием мировоззренческого единства и нарушением законов взаимодействия между субъектами образования и норм композиции и системной цели, что принципиально подрывает системное функциональное единство в научно-теоретическом, гносеологическом, методологическом, мировоззренческом базисе и инструментарии в практической деятельности. По этой причине известные современные педагогические подходы не могут классифицироваться как научные педагогические системы (в эту когорту не входит система Ноосферного образования, о которой речь пойдёт ниже).

Следующим отрицательным параметром для всех разрешённых педагогических подходов является лавиноопасная деградация здоровья детей и подростков. По опубликованным данным Министерства Здравоохранения в России только 3-4 % детей, поступающих в школу, считаются «условно здоровыми». На 100 выпускников в Москве официально зафиксировано 190 хронических заболеваний, после окончания школы здоровых детей остаётся около 1% .

В виду этого, новыми требованиями современности, которые предъявляются педагогике, являются:

- «здоровьесбережение и здоровьеразвитие личности в процессе обучения»;

-«эффективное усвоения информации и умение её применять в жизни»;

- «формирование созидательного экологичного мировоззрения».

Из 500 образовательных технологий, претендующих на решение этих задач, выделяются пять, которые признаются педагогическим сообществом как наиболее эффективно их решающие: 1) Личностно-гуманная педагогика Ш. А. Амонашвили, 2) Русская родовая школа М. П. Щетинина, 3) Здоровьеразвивающие технологии В. Ф. Базарного, 4)Педагогика Здравого Смысла А.М. Кушнира и 5) система Ноосферного образования Н. В. Масловой.

Системный сравнительный анализ этих подходов был произведён по 12 общепринятым психолого-педагогическим параметрам:

Концептуальная основа, Мировоззренческий подход, Структурное основание, Педагогическое основание, Педагогическая методика работы с информацией (Информационноеоснование), Воспитательное основание, Психокоррекционный эффект, Здоровьесберегающий эффект, Педагогические постулаты (Системообразующее основание),Технологическое отличие, Национальное, Эволюционное значение.

Некоторые из выводов сравнительного анализа заслуживают особого внимания.

Эволюционная значимость анализируемых педагогических подходов проявлена в постановке и решении следующих педагогических задач в истекшие 15 лет:

1) подготовка сознания учителя к изменениям и отказу от авторитарно-манипулятивных педагогических средств, методик в «Личностно-гуманной педагогике» Ш.А. Амонашвили;

2) ориентация на уникальные возможности интеллекта, силы воли и духа, трудоспособности ученика будущего в «Русской родовой школе» М.П. Щетинина;

3) активизация научной медицины в помощь педагогике в «Здоровьеразвивающей технологии медицинского сопровождения при обучении» В.Ф. Базарного;

4) признание природосообразности в «Педагогики Здравого Смысла посредством обучения языкам» А.М. Кушнира.

Ноосферное образование - это педагогическая система, которая, интегрируя лучшие возможности различных педагогических технологий, получает качественно новые характеристики как фундаментальная система подготовки человеческих ресурсов для следующего этапа эволюции человечества.

В основе мировоззрения - единство Творца - Природы - Общества - Человека. Её технологии, методы адекватны космо-био-социальной природе человека и являются наукоёмкими технологиями интеллектуальных услуг мирового уровня.

Социально-педагогическая цель - формирование созидательного мировоззрения и сознания личности, понимающей генетическое единство Мира с его духовно-нравственными законами, историко-культурными ценностями и здоровым образом жизни.

Наукоёмкие технологии интеллектуальных услуг Ноосферного образования:

- «know what» - (знаю что), то есть стратегические цели образования;

- «know way» - (знаю путь), то есть тактика образовательной деятельности;

- «know how» - (знаю как), то есть технологии, средства достижения результатов.

Воспитательный аспект в исследуемых подходах имеет глубоко прогрессивные корни, однако они локализованы в «своих территориях» (Ш. А. Амонашвили - христианство, М. П. Щетинин - казачество, В. Ф. Базарный - медицина, А. М. Кушнир - лингвистика) и не интегрированы до целостных педагогических систем. Ноосферное образование учитывает эти недоработки, исправляет и предлагает взаимосвязь общечеловеческих космических (объединяющих науку, мировые религии, политику, культуру, искусство и т.д.) основ воспитания человека нравственного, не нарушающего Законы Мира, созидательного по отношению к Природе, развивающего высокий дух творчества во благо эволюции всего человечества.

Педагогическая методика каждого из исследуемых подходов (Ш. А. Амонашвили, М. П. Щетинина, В. Ф. Базарного, А. М. Кушнира) содержит множество ярких природосообразных наработок, (представлены в сравнительной таблице). По этой причине они целенаправленно интегрированы в целостную систему Ноосферного образования, что объясняет его качественное преимущество.

Следует отметить превосходство ноосферного образования в реализации принципа Потенциальной Интеллектуальной Безопасности и здоровьесбережения при работе с информацией. Он впервые разработан в Ноосферном образовании и заключается в гармоничном использовании нервно-гуморальной системы человеческого организма при восприятии и переработки учебной информации. Следуя всем этапам методики, информация архивируется в долговременную память, легко извлекается при необходимости и используется в качестве умений и навыков в жизнедеятельности.

Технологические аспекты исследуемых подходов Ш. А. Амонашвили, М. П. Щетинина, В. Ф. Базарного, А. М. Кушнира представляют собой весомые фрагменты, которые интегрированы в Ноосферном образовании, научно обоснованы и методологически выверены в технологии управления, технологии организации учебно-воспитательной деятельности, технологии подготовки кадров, технологии подготовки авторов биоадекватных учебников.

Системный сравнительный анализ этих подходов (более подробно представленный в Приложении) и полученные на этом основании выводы, позволяют представить следующее ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Прогрессивные современные педагогические подходы Ш. А. Амонашвили, М. П. Щетинина, В. Ф. Базарного, А. М. Кушнира устремлены к поиску природосообразных, здоровьесберегающих педагогических методов и апробируют те или иные их аспекты. Эти подходы способствуют осознанию абсолютной необходимости внедрения целостной педагогической системы, которая на высоком научном уровне агрегирует (включает) предшествующие наработки. Это воплощено в целостной педагогической системе Ноосферного образования: научная концепция, универсальное (естественнонаучное, гуманитарное, культурологическое и т.д.) мировоззрение единства (нерасчленённости) Мира, соподчинённости его систем Всеобщим Законам Мира, Общим законам человеческого общества и специальным законам здоровьесбережения, психики, педагогики, методологии, технологии и др.

Статистика результатов и достижений каждого подхода по параметрам «Здоровьесбережение», «Усвоение информации», «Формирование целостного созидательного мировоззрения» представлена высокими показателями. Критика в большей части безосновательная. Статистические данные показывают преимущество Системы Ноосферного образования: здоровьесбережение школьников в целом возрастает до 40-50 %, время на усвоение информации сокращается в 2-3 раза, эффективность усвоения учебного материала, качество знаний и использования знаний, умений и навыков в жизни достигает 95-100%, о чём свидетельствуют «срезы знаний», победы на школьных олимпиадах, конкурсах, результаты экзаменов, отзывы учеников, учителей и родителей.

Специалисты Ноосферного образования представляют фундаментальные научно-теоретические исследования, методологические и методические наработки в форме научных работ, учебников и учебных пособий , которые представляются на общероссийских и международных конференциях, семинарах, научных чтениях.

Ноосферное образование как система представляет собой приводной ремень для решения напряжённых ожиданий общественности, чаяний детей, учителей, родительства.

Установленные документы по здоровьеразвитию школьников РФ , постановка задач наукой, практикой, общественностью и органами власти - всё попадает в сферу решения Ноосферного образования.

Таким образом, Европейская экономическая комиссия ООН только ставит задачи для решения в ближайшем будущем, а Система Ноосферного образования уже решает их в настоящем, о чём свидетельствуют статистические данные, достижения, высокие результаты.

С 1992 года система Ноосферного образования апробируется в обычных и специальных учебных заведениях в округах Российской Федерации, в Казахстане, Украине .

Система Ноосферного образования призвана организовать эволюционно новый этап образования человека: познание Всеобщих Законов Мира, Общих законов человеческого общества и на их базе организовать все сферы здоровой, творческой, природосообразной, счастливой жизнедеятельности людей и их будущих поколений с овладением качественно новыми знаниями и навыками.

Приглашаем к конструктивному сотрудничеству интересующихся учёных и практиков потенциально безопасным образованием для подрастающего поколения россиян.

Жизнестойкость образования как системы определяют механизмы позитивной самоорганизации, что выражается в обновлении целей, в постановке новых эволюционно значимых задач усилением наукоёмкости. Отрицательная самоорганизация ныне существующей системы образования задаёт её стремительное скатывание к самоуничтожению. Никакие латания мировоззренческих, нравственных, программных «дыр» не сможет остановить деградацию системы. Только кардинальный поворот к природосообразной корневой системе образования (ноосферное образование) способен её оживить. Эти корни суть: стратегическая цель, мировоззренческая платформа, технологии, методы, адекватные психологической, космо-биологической, социологической природе человека .

По результатам исследований «PISA» 69 % российских детей не справились с тестами, выявляющими не уровень освоения школьной программы, а способность применять полученные знания в жизни. Они заняли 25 - 30-е место из 40 стран. На первом месте оказались дети из Финляндии. Из материалов Газеты «Первое сентября» за 2006г. Статьи С. Кирилловой «Открытое образование».
Информация о состоянии образования в мире и России представлена на Интернет - сайте «РИА - новости»: http://www.rian.ru.
Г.К. Селевко «Энциклопедия образовательных технологий» М.: 2006.
Родоначальником ОТС был Л.Ф. Берталанфи, который в начале 50-х годов сформулировал общую концепцию системного подхода при исследовании сложных развивающихся материальных, социальных, экономических систем. БСЭ том 3. Москва издательство «Советская энциклопедия» 1970 г. В настоящее время ОТС широкое научное признание и многочисленные приложения во всём мире в различных областях науки, техники, искусства, философии, религиоведения, образования, а также в системной организации любой практической деятельности. Подробнее в книге: «Исследования по Общей Теории Систем» М.: 1969.
Ю.А. Урманцев последователь Л.Ф. Берталанфи, продолжая развивать ОТС, разработал 48 новых направлений, которые приняты мировой наукой. Одним из этих направлений является «Системное учение об образовании», в котором сформулированы параметры системной полноты и целостности для образовательных систем по ОТС: наличие системообразующих элементов; законов взаимодействия; норм композиции; системной цели и др. Подробнее в книгах: «Эволюционика или общая теория развития систем природы, общества и мышления. Пущино, ОНТИ НЦБИ 1988, “Девять плюс один этюд о системной философии. Синтез мировоззрений” (М.:2001). (160 стр.), «Образование - фундаментальная форма постижения бытия» М.: 2004. Посредством ОТС по Урманцеву защищены более 60 докторских и более 130 кандидатских диссертаций в различных областях науки.
А.И. Уёмов «Системный подход и ОТС» М.: 1978 , «Системные аспекты философского знания» Одесса, 2000.)
Медицинская газета. Февраль 2006. № 12 - 17.
Приложение «Сравнительный анализ педагогических подходов». Для представления преимущественных отличий ноосферного образования (автор Н.В. Маслова) от других педагогических подходов произведён сравнительный анализ четырёх известных педагогических подходов: Личностно-гуманная педагогика Ш.А. Амонашвили, Русская родовая школа М.П. Щетинина, Здоровьеразвивающие технологии В.Ф. Базарного и Педагогика Здравого Смысла А.М Кушнира, в которых основополагающими аспектами являются природосообразное обучение и воспитание.
Для анализа использовались опубликованные работы: монографии, статьи, интервью и информация из Интернета.
Созданы учебники, учебные пособия по всем учебным дисциплинам.
«Образование и здоровое развитие учащихся». Материалы Всероссийского форума с международным участием I - III части. М.: 2005. Основные документы представлены на Интернет-сайте: www.obrzdrav.ru
Н.В. Маслова «Периодическая система Всеобщих Законов Мира» М.: 2005.
Н.В. Маслова «Периодическая система Общих Законов Человеческого Общества» М.: 2005.
Н.В. Маслова «Периодическая система Общих Законов познания и постижения» М.: 2007.
Н.В. Антоненко «Периодическая система законов психики человека» М.: 2007.
Н.В. Маслова «Периодическая система законов образования» М.: 2009.

ВЫВОДЫ

Проведенный сравнительный анализ наиболее популярных в современном обществе здоровьесберегающих педагогических подходов Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира и Н.В. Масловой по общепринятым параметрам позволяет сделать следующие выводы:

Концептуально система Ноосферного образования включает 1 - 4 подходы: Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира, которые являются фрагментарными; также Ноосферное образование концептуально агрегирует (включает) и другие исторически известные и позитивно результативные психолого-педагогические подходы.

(Подробнее в книге Н.В.Масловой “Ноосферное образование” (М.:1999, 2002) (311стр.).)

Мировоззренческие основы Ноосферного образования, впитав все множество историко-культурных вариантов миропонимания и мироустройства (официальной науке известны и приняты 64 варианта взгляда на мир) и базируясь на идее прогрессирующей эволюции мира и человечества, предоставляют человеку (педагогу) XXI века инструментарий для формирования созидательного мировоззрения каждой личности в генетически едином энергоинформационном пространстве планеты. (То есть социуму предоставляется инструментарий «видения Творца и Мира» как генетически единой энергоинформационной системы «Человек - Природа - Общество - Космос». Все иерархически взаимосвязанные подсистемы мира конгруэнтны Всеобщим Законам Мира, Общим Законам Человеческого Общества и Специальным Законам, в том числе: Специальным Законам Педагогики, Здоровьесбережения, Психологии).

(Подробнее в книге Н.В.Масловой “Периодическая система Всеобщих Законов Мира”. - М.: 2005, 183 стр.)

Структура концептуальных подходов Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А. М. Кушнира фрагментарна, так как не отвечает требованиям системной полноты и целостности согласно с принятой в мировой науке ОТС - Общей Теорией Систем - основатели Ю.А. Урманцев, А.И. Уемов, и по этой причине эти подходы не могут классифицироваться как научные педагогические системы.

Структура Ноосферного образования соответствует всем параметрам системной полноты и целостности по ОТС: наличие системообразующих элементов; законов взаимодействия; норм композиции; системной цели и др., что конвергируется в целостном единстве научно-теоретического, гносеологического, методологического, мировоззренческого аппарата и инструментария в практической деятельности. Вследствие этого Ноосферное образование может классифицироваться как научная педагогическая система (пока как единственная система такого уровня).

(Подробнее в книгах Ю.А. Урманцева «Эволюционика или общая теория развития систем природы, общества и мышления. Пущино, ОНТИ НЦБИ 1988, “Девять плюс один этюд о системной философии. Синтез мировоззрений” (М.:2001) (160 стр.), «Образование - фундаментальная форма постижения бытия» М.: 2004; в книгах А.И. Уемова «Системный подход и ОТС» М.: 1978 , «Системные аспекты философского знания» Одесса, 2000.)

Педагогическая основа исследуемых подходов Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира фрагментарна, не целостна. В этих подходах отсутствуют четко разработанные научно-теоретические, гносеологические, методологические основы педагогической системы. Отсутствует и обоснование взаимосвязи с системами Законов Мира, на которые, так или иначе, опираются исследуемые педагогические подходы.

Педагогическая основа Ноосферного образования представляет собой целостный, глубоко разработанный и системно представленный базис. (Подробнее в книге Н.В.Масловой “Ноосферное образование” - М.: 1999, 2002. 311 стр .)

Педагогическая методика каждого из исследуемых подходов Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира, безусловно, содержит множество преимуществ и ярких отличий. Методы работы с информацией во всех подходах прогрессивны и природосообразны . По этой причине они, наряду с другими эффективно зарекомендовавшими себя методиками, целенаправленно интегрированы в систему Ноосферного образования, что объясняет преимущество Ноосферного образования. Однако следует отметить превосходство Ноосферного образования в реализации принципа Потенциальной Интеллектуальной Безопасности при работе с информацией - это эволюционно новый принцип, впервые разработанный в Ноосферном образовании.

Воспитательный аспект во всех подходах имеет глубоко прогрессивные корни, однако они локализованы в «своих территориях» (Ш.А. Амонашвили - христианство, М.П. Щетинин - казачество, В.Ф. Базарный - медицина, А.М. Кушнир - лингвистика) и не доработаны до целостных педагогических систем. Ноосферное образование исправляет эти недоработки и предлагает общечеловеческие (объединяющие науку, мировые религии, политику, культуру, искусство и т.д.) основы воспитания человека нравственного, не нарушающего Законы Мира, созидательного по отношению к Природе, развивающего высокий дух творчества во благо эволюции человечества.

Психокоррекционный аспект исследуемых методов Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира природосообразен, что позволило классифицировать их как здоровьесберегающие . Ноосферное образование, интегрировав эти и другие эффективные подходы, создало научное обоснование их применения (методологию) в педагогике и соответствующий им инструментарий: технологию, метод преподавания, биоадекватные учебники, систему подготовки учителей, психологов, воспитателей, родителей, управленцев (с методическим обеспечением этих процессов). Таким образом, в Ноосферном образовании создана целостная и научно обоснованная система здоровьесберегающей психокоррекционной, развивающей педагогики XXI века.

Здоровьесберегающий эффект в полной мере наблюдается в системе медицинского сопровождения В.Ф. Базарного и в системе Ноосферного образования. Однако преимущество Ноосферного образования заключается в том, что здоровьесбережение происходит посредством целенаправленного использования в процессе обучения жизненно необходимых механизмов естественной нервно-гуморальной саморегуляции: динамического «пейсмейкерного» механизма в мозге (переключение ритмов головного мозга), механизма (BDNF), который обеспечивает стимуляцию роста, развития и восстановление нервных клеток (4, 5).

Технологические аспекты исследуемых подходов Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира представляют собой фрагменты, которые интегрированы в Ноосферном образовании, научно обоснованы и методологически выверены в технологии управления, технологии организации учебно-воспитательной деятельности, технологии подготовки кадров, технологии подготовки авторов биоадекватных учебников.

Педагогические идеалы, постулаты, модели в исследуемых педагогических подходах реализованы локально: в общехристианском, славянском, казаческом, лингвистическом, медицинском контексте. Ноосферным образованием предоставлена социуму общечеловеческая модель «Учителя - Ученика - Родителя - Общества - Планеты», изучающих, признающих и живущих по Всеобщим Законам Мироздания и Общим Законам Человеческого Общества. (Подробнее в книге Н.В. Масловой “Периодическая система Общих Законов Человеческого Общества”. - М.: 2006, 289 стр.)

Эволюционная значимость анализируемых педагогических подходов (1-4) проявлена в постановке и решении педагогических задач:

Подготовление сознания Учителя к изменениям и отказу от авторитарно-манипулятивных педагогических средств, методик - «Личностно-гуманная педагогика» Шалвы Александровича Амонашвили;

Ориентация на уникальные возможности интеллекта, силы воли и духа, трудоспособности Ученика будущего - «Русская родовая школа» Михаила Петровича Щетинина;

Активизация научной медицины в помощь педагогике - «Здоровьеразвивающие технологии медицинского сопровождения при обучении» Владимира Филипповича Базарного;

Манифестация эволюционно назревшего отказа от устаревших педагогических методов и природосообразность через обучение языку - «Педагогика Здравого Смысла посредством обучения языкам» Алексея Михайловича Кушнира.

Эти задачи решены 15-летней практикой переходного периода. Ноосферное образование - это педагогическая система нового этапа эволюции человечества, которая имееткачественно новые характеристики, определяет и решает новые педагогические задачи:

I. Формирование здорового образа жизни и созидательного мировоззрения, сознания личности, понимающей и принимающей генетическое единство: Творца - Мира - Природы - Человека - Общества с его духовно-нравственными и историко-культурными ценностями;

II. Цель: воспитание и подготовка человека с целостным системным мировоззрением, конгруэнтным Всеобщим Законам Мира и Общим Законам Человеческого Общества.

III. Новейшие технологии мирового уровня:

Know way (стратегии развития)

Know what (цели развития)

Know how (средства достижения).

Прогрессивные современные педагогические подходы Ш.А. Амонашвили, М.П. Щетинина, В.Ф. Базарного, А.М. Кушнира устремлены к поиску природосообразных, здоровьесберегающих педагогических методов и апробируют те или иные их аспекты. Все эти подходы способствуют осознанию абсолютной необходимости внедрения целостной педагогической системы, которая на высоком научном уровне агрегирует (включает) предшествующие наработки. Все это воплощено в целостной педагогической системе Ноосферного образования Н.В. Масловой: научная концепция, универсальное (естественнонаучное, гуманитарное, культурологическое и т.д.) мировоззрение единства и нерасчлененности Мира, соподчиненности его систем Всеобщим Законам Мира, Общим Законам Человеческого Общества и Специальным Законам Здоровьесбережения, Психики, Педагогики, Методологии, Технологии и др.

Система Ноосферного образования призвана организовать эволюционно новый этап образования человека: познание Всеобщих Законов Мира, Общих Законов Человеческого Общества, Законов познания и постижения, Законов управления, Законов психики человека, Законов образования и на их базе организовать все сферы здоровой, природосообразной, счастливой жизнедеятельности человека .

Ноосферное образование

Докладчик Онопко Т.А. Донецкий УВК № 16

Ни для кого не секрет, что интерес к знаниям у учащихся из года в год падает, качество по всем предметам снижается, невзирая на старания учителей, на самоотверженность их труда. Лишь отдельные группы детей, настроенные на достижение определенной карьеры, а значит и материального благополучия, усилиями своей воли заставляют себя изучать «нужные» для них дисциплины.

Современный поиск социального выхода направлен не на сущностную концептуальную модернизацию, а на поиск сфер финансовых вложений и новых технологических средств.

Неутешительны и показатели здоровья учеников- физического и психологического.

Работая в школе, мы не понаслышке знаем и видим, что техногенные изменения влияют на общество. Информационные потоки, обрушившиеся на нас, не успевают восприниматься и обрабатываться нашим сознанием. Взрослый человек – сформировавшаяся личность, способен защищаться от «культурной» революции СМИ. А дети? К сожалению, они пока не могут отсортировать вредное от полезного, ненужное от необходимого.

Почему они лишились счастья и здоровья? Почему стали вялыми и пассивными, утратив интерес к познанию? Почему научились лгать и притворяться? Куда пропала любовь и доброта?

Ребенка замкнули в 4 стенах, а он любит природу! Ребенок должен двигаться – его принудили к неподвижности. Он стремится понять- ему велели учить наизусть. Он любит говорить - ему приказали молчать. Он любит работать руками, его стали обучать теориям и идеям. Логичен вопрос: кто придумал такую школу?

Кроме того, сегодняшним «проблемным» детям требуется особое внимание, особое воспитание. И здесь нужен учитель-психолог , умеющий решить круг проблем, понимающий законы, по которым живет и развивается человек. Отсюда возникает необходимость в разработке технологий, облегчающих, по возможности, формирование новых знаний, которые сохраняли бы при этом здоровье учащихся.

На сегодняшний день – это «Ноосферное образование» (автор концепции академик Наталья Владимировна Маслова) как система новых идей, взглядов, методов, моделей деятельности – единственная альтернатива, изжившего себя традиционного образовательно-воспитательного аппарата.

В настоящее время отделением «Проблемы школьного образования» РАЕН(Российская Академия Естественных Наук) разработаны программы «Ноосферное образование», «Целостное мышление», «Сознание 21 века», «Биоадекватная педагогика», позволяющие познать биоадекватный, эффективный метод преподавания, сохранить здоровье учителя и ученика, вернуть радость познания, творчества для плодотворной деятельности.

Что же такое:технология ноосферного урока и биоадекватная методика?

Выясним для себя: что же такое гармонично мыслящий человек?

Мозг – левое и правое его полушария, отвечающие за мыслительную деятельность, по своим функциям не равнозначны.

Правое полушарие – интуитивное, творческое, соответствует эмоционально-образному мышлению.

Левое же – отвечает за логическое мышление. Целостность в любой мыслительной деятельности (а у детей – это учеба) предполагает гармоничную работу двух полушарий.

Сегодня весь процесс обучения человека, начиная с 1 класса, заканчивая вузовским и поствузовским образованием, базируется на нещадной эксплуатации левого полушария и совершенном забвении правого. Лишь отдельные дисциплины: рисование, пение, частично литература активизируют образно-творческий центр.

Активность какого-либо одного полушария позволяет не в равной степени контролировать органы. Как следствие, наступает дисгармония в работе систем организма, что приводит к всевозможным заболеваниям. В первую очередь страдает психика, поскольку она непосредственно связана с деятельностью мозга. Отсюда неустойчивость детей к стрессам, психологическим, а также инфекционным заболеваниям.

Очень часто мы, учителя, сетуем на то, что все усилия по передаче знаний ученикам оказываются недостаточно эффективными («Чуть ли не наизнанку перед ними выворачиваюсь, и, вроде бы, действительно поняли, на все вопросы ответили. А следующий урок приносит разочарование: как будто все впервые слышат. Почему у них такая плохая память? Из года в год все хуже!») причина все та же.

При чрезмерной перегрузке информацией, поступающей в левое полушарие головного мозга, срабатывают силы самозащиты организма. Мозг защищает себя от разрушения естественной для него реакцией – перемещением большей части информации на так называемую краткосрочную память.

Есть такие дети (их называют «дети индиго»), отличающиеся выдающимися способностями. Отмечено, что у них в равной мере работают оба полушария. Отсюда и способности.

Таким образом , естественным, природосообразным методом усвоения информации является способ получения ее через активизацию двух полушарий.

Вспомним, как получают информацию об окружающем мире животные, как получал ее наш далекий предок – первобытный человек. Любой новый объект или явление он сначала познавал с помощью своих органов чувств, запечатлевая в памяти в виде эмоционального образа (это вкусно, это горько, это горячо, это опасно – больно и т.д.), затем выстраивал логическую цепочку связей предметов и явлений и, в зависимости от них, строил свое поведение, практическую деятельность в природе. Подобный способ мышления является естественным, природосообразным, здоровьесберегающим.

Именно такому методу учит ноосферное образование. Основной инструмент его – биоадекватная методика, направленная на использование внутренних естественных резервов человеческого сознания, освоение ресурсов мозга как орудия познания.

Суть методики состоит в разделении урока на фазы повышенной и сниженной мышечной активности, что адекватно природным ритмам. В фазе расслабления дается учебный материал, а ученик «проживая» эмоционально информацию, моделирует и создает собственный опорный образ. Закрепление происходит в фазе активности посредством многоразового логического и образного восприятии информации по 5 каналам (слух, зрение, осязание, обоняние, вкус).

Мышечная релаксация (расслабление мышц рук, ног, лица, шеи, корпуса, живота), работа со своими внутренними образами делает урок продуктивным, не нарушает закона восприятия и прохождения информации, помогает гармонизировать дискурсивно-логические и интуитивно-творческие процессы в головном мозге, формируя при этом целостное мышление.

Например, прежде чем начать изучение определённого раздела, предлагается силой вооб ражения погрузиться в изучаемую тему, посредством мысленного представления данной эпохи. Замечательно представление воображаемой машины времени, которая отнесёт нас в нужную эпоху, страну. Прекрасно описание климата, пейзажа, жизни людей прошедших эпох.

Чтобы записи в тетради были более понятными и запоминающимися, на уроках предлагается детям заменять рисунками-символами отдельные слова или словосочетания.

При работе с терминами , использование заданий на составление образов помогает луч­ше разобраться в сути термина и способствует более качественному его усвоению.

При работе с новым учебным материалом можно схемы дополнить рисунками, такую схем y д ети быстрее запоминают и легко воспроизводят.

Мысленные образы по теме учащиеся фиксируют на бумаге, позволяя фантазии проявлять себя в полной мере. Далее мы структурируем полученную информацию на образе-символе.

В программе литературного чтения приходится часто фантазировать, попадать в страну «Вообразилию, придумывать такие страны, как «Хохотания», «Галакландия», рисовать своего робота-двойника, мечтать.

Знакомство на уроках с опорным конспектом, структурной информацией, символами, условными обозначениями – все это помогает учащимся успешно работать с учебным материалом.

Процесс восприятия информации строится на психологической основе так называемого личного опыта (памяти). Т.е. ребенок должен предложенный образ ассоциировать (сравнивать) с тем, что есть в его опыте и мгновенно принять или отвергнуть (на уровне подсознания).

Ученики не всегда могут принимать предложенные м образы по изучаемой теме, они работают со своими внутренними символами, и это важно, поскольку не нарушает индивидуальную интеллектуальную природу. Они с удовольствием придумывают методы нанесения информации.

Итак, одним из способов повышения познавательной мотивации учащихся является работа с мыслеобразами. Что же это такое?

Мыслеобраз – это индивидуально воспринятый всеми органами чувств целостный образ предмета или явления. Одной из самых главных сфер нашего сознания является перцептивная, то есть сфера, отвечающая за восприятия информации. С помощью мыслеобразов учебный материал быстрее, понятнее и лучше усваивается, а соответственно и легче обрабатывается в перцептивной сфере. Весь опыт, которым обладает человек, отражен в мыслеобразах: например, аромат маминых духов рисует картины детства, вызывает ощущения радости, безмятежности, защищенности. Становится понятно, что чем больше каналов восприятия задействовано в момент знакомства с предметом или явлением, тем сильнее мыслеобраз и тем легче его вызвать.

Что необходимо знать учителю, начинающему работу с мыслеобразами?

Мыс леобраз состоит из трех компонентов:

Материальная форма , понимаемая как голографическая форма с цветом, запахом, вкусом и звуком.

Энергия индивидуального отношения, восприятия, оценки.

Информация, воспринятая человеком.

Форма, информация, энергия – выступают в триединстве и составляют основу мыс леобраза.

Согласно исследованиям Владимира Вульфа, мыс леобразы появляются разными путями:

В результате восприятия всеми органами чувств окружающего мира.

С помощью фантазии и воображения.

Переходят по наследству (генетически).

Мыс леобразы обладают характерными признаками:

Многомерность и голографичность (мы представляем предметы в реальных формах, в цвете, с запахом).

Подвижность (представленными предметами можно руководить).

Изменчивость (с легкостью от образа зимнего пейзажа можно перейти к летнему или осеннему).

Способность порождать схожие образы (морфогенетичность) .

Мыслеобразы долго хранятся в нашем сознании и легко вызываются «ключом » - вкусом, запахом, словом, формой, прикосновением.

Методика обеспечивает принцип потенциальной интеллектуальной безопасности за счет развития естественного мышления без перегрузок, стрессов.

Хочется отметить, что биоадекватная методика:

Отвечает принципу медицины «не навреди»;

Восстанавливает здоровье ученика;

Учит трудиться и познавать в радости;

Воспитывает творчество человека;

Проста и естественна по форме, наукоемка по технологии, гуманна по сути.

На мой взгляд, ноосферное образование – новая и очень перспективная образовательная система.

This article is devoted to the topical issue of forming a healthy way of life through mind-body culture, which is an innovative approach to teaching children and adolescents.

Современные условия жизни человека в условиях глобальной урбанизации, социальной нестабильности и климатических катаклизмов вызывают все возрастающие психологические и функциональные напряжения в жизни отдельных личностей и человеческого общества в целом.

Все эти изменения тесным образом связаны с космическими процессами и эволюционными преобразованиями ноосферы. Известно, что в настоящий период Солнечная система входит в новый галактический период развития, который характеризуется повышением частотных характеристик электромагнитного поля Земли .

Организм человека, его психофизиологические параметры, также активно перестраиваются в новых космопланетарных условиях. Эти изменения, как правило, легче происходят у молодого поколения. Однако для людей среднего и более старшего возраста они становятся болезненными и зачастую непреодолимым препятствием к стабилизации здоровья, несмотря на методы традиционной медицины. Кроме этого, эти классические методы зачастую становятся причинами нарушения нормального процесса адаптации организма человека.

Назрела острая необходимость в усвоении новых современных методов поддержания гармонизации и работоспособности организма человека. В настоящее время такими методами являются энерго-информационные технологии, созданные на универсальных принципах и системном синергетическом подходе к психологическому и функциональному единству человека и биосферы Земли.

В начале XXI века медики всего мира заговорили о резком ухудшении здоровья людей, о высоких показателях заболеваемости, инвалидности и смертности среди всего населения планеты.

Ученые всего мира отмечают, что все подходы в области современной психофизической культуры, претендующие на здоровьесбережение и здоровьеразвитие жизни людей, не удовлетворяют изменениям, происходящим во Вселенной.

Резкое повышение мощности электромагнитного излучения в крупных городах, в 30…70 тысяч раз превосходит естественное природное излучение. Резко возросла активность Солнца. В 4…5 раз увеличилась скорость перемещения в межпланетном пространстве облаков намагниченного излучения Юпитера и Урана. В высшей степени возросла стимулирующая (антигравитационная) активность космических излучений. Положение отягощается нарастанием природных и техногенных катастроф, появлением многочисленных новых видов возбудителей инфекционных болезней.

С приходом нового века становится все более очевидно, что устаревшая парадигма развития цивилизации заводит нас в безнадежный тупик. Усилия многих стран мира на протяжении последних лет направлены на реализацию решений международных конференций (Рио-де-Жанейро, 1992г., Йоханнесбург, 2002 г.) по разработке новой концептуальной доктрины обеспечения безопасности и устойчивости развития цивилизации в 21-ом веке. Эти же проблемы касаются и области создания новой научной парадигмы.

При этом в последние годы биоинформационная концепция Человека не раз становилась предметом оживленных дискуссий у ученых и в управленческих кругах. Причиной явилась проблема того, что до сих пор не создана теория живых систем. Существует большое количество новых подходов к изучению Человека (нелинейная динамика, теория катастроф, универсология, когнитология, синергетика, теория систем, эниология и т.п.), но единого подхода до сих пор не создано. Однозначно установлено только то, что живую систему нельзя понять с помощью анализа, т.е. с помощью линейного (механистического) подхода. Принцип «познай себя» является актуальным и до сих пор. Познание Человеком самого себя означало бы расшифровку глобальных тайн Мироздания. Последняя нобелевская конференция «Конец науки» в Сан-Диего (США) в 1989 году четко определила, что для познания тайн природы Человека требуется новая биоинформационная концепция.

В настоящее время актуальна проблема разрыва между быстро развивающимися экспериментальными науками и законами формирования общеорганизменных функций. Очень большие достижения в экспериментальных областях науки, но очень мало теоретических объяснений полученных результатов. Именно этот методологический разрыв не позволяет создать единую теорию об организме человека как целом. Решением данной проблемы может явиться моделирование ноуменальных процессов в Природе (естественных информационных технологий), где главным аспектом является решение проблемы целостности.

Согласно системному пониманию жизни, паутина жизни состоит из сетей, нет линейных пирамид систем, нет «над» и «под». В Природе есть лишь сети, вложенные в другие сети. Природа живых систем в высшей степени не линейна. С системной точки зрения, понимание жизни начинается с понимания паттерна. Структура может быть измерена (это линейных подход), паттерн должен быть обозначен конфигурацией взаимоотношений, вычерчен (это нелинейный подход).

Ясно, что жизнь вне Универсальных законов Мира ведет к гибели человечества и разрушению биосферы Земли, о чем свидетельствует существующий в настоящее время цивилизационный кризис. Это и есть развитие системы с линейным подходом, с преимущественно отрицательными энергиями, которая ведет себя к саморазрушению и гибели.

Суть кризиса заключается в том, что используются в основном традиционные методы физического образования и культуры, ориентированные на ее прошлый опыт, устаревшие привычки, в отсутствии ориентации на новейшие исследования, научные открытия в области психофизиологического здоровья людей.

Отсутствует понимание того, что здоровье человека напрямую сопряжено с процессами, происходящими во Вселенной, обусловленными Биологической Обратной Связью (БОС).

В настоящее время в семнадцати европейских странах смертность превышает рождаемость. Из двадцати наций с низким уровнем рождаемости восемнадцать – европейские. К 1960 г. люди европейского происхождения составляли четверть мирового наследия, в 2000 г. – одну шестую, к 2050 г. составят одну десятую.

В России ежегодно регистрируется 155…185 млн. случаев заболевания острыми и хроническими болезнями, из которых 100 млн. – с впервые установленным диагнозом. Ежегодно около 700 тысяч россиян умирают. Общее число психических больных возросло с 3,14 млн. до 3,88 млн., или увеличилось на 19,1 %, а интенсивный показатель – с 2117,2 до 2667,5 на 100 тыс. населения, или на 26 %.

Крайне напряженная эпидемиологическая обстановка сложилась по заболеваниям, передаваемым половым путем. Зарегистрирован 1 млн.165 тыс. больных. За последние 9 лет число находящихся под наблюдением больных наркоманией увеличилось в 6,8 раза, в 10,7 раза возрос уровень заболеваемости наркоманией и алкоголизмом. Среди всех причин смертности на долю гибели от травм, отравлений и несчастных случаев приходится 14%. На 100 тыс. населения это составляет 214,3 случая («Медицинская газета», 2011 г.)

Разразившуюся катастрофу в СМИ всего мира сводят к пресловутой политической воле лидеров государств и здоровьеразрушающей системе образования.

Происходящие перемены в обществе и Мире требуют новой системы психофизиологической культуры – инновационного подхода в обучении основам физического здоровья и воспитании здорового образа жизни, что способствовало бы формированию у личности способности к проективной созидательности будущего, ответственности за него, веру в Универсальные Законы Мира, в себя, в свою здоровую жизнь и своих потомков.

Самым вопиющим фактором является падение здоровья детей и подростков.

Как показывают исследования, проведенные специалистами в последние несколько лет, основной причиной кризиса является несформированность у детей и подростков целостного, природосообразного здорового мышления. В традиционной школьной системе, аппелирующей в большой степени к вербально-логическому, т.е. левополушарному мышлению, у школьников страдает развитие таких жизненно необходимых функций мышления, как образность, видение «картины в целом»? Гибкость мышления, проектная функция мозга. Недоразвитие данных функций приводит к фрагментарному, непоследовательному усвоению знаний и бесцельности обучения, которое не представляется ученику личностно значимым, что в первую очередь отражается на его здоровье, формирует потребительское отношение к Миру.

Изменить положение сможет новый способ мышления, новая психофизическая культура людей, ноосферные подходы к образованию, то есть новая научная парадигма.

Программа ноосферного подхода к образованию как научное исследование, нацелена на предоставление социуму новой ноосферной психофизической культуры, основанной на новейших открытиях в науке о человеке, которые сопряжены с природосообразными здоровьесберегающими вековыми традициями славян.

На современном этапе развития новой научной парадигмы и ноосферной системы образования и воспитания существует много различных направлений, исследований и деятельности:

Ноосферная наука, универсология и философия;

Ноосферное образование: организация, управление, опыт развития;

Подготовка педагогических кадров для биоадекватного преподавания учебных дисциплин;

Создание биоадекватных учебников и учебных пособий;

Ноосферное воспитание;

Ноосферная психология;

Ноосферная медицина;

Экспертно-аналитическая деятельность;

Образовательно-просфетительская деятельность в ключе создания новой научной парадигмы;

Технолого-производственная деятельность в аспекте ноосферного образования;

Ноосферная культура, искусство, творчество;

Фандрайзинг;

Ноосферное здоровьеформирование, здоровьеразвитие, здоровьесбережение.

В наших предыдущих работах делалась попытка обобщить накопленный многолетний опыт работы применения специально отобранных технологий и методов по диагностике и коррекции функционального состояния людей различного возраста, а также спортсменов, различной квалификации и специализации [ 2,3,4 ].

Данная работа представляет собой новое направление в системе ноосферного развития общества – исследование ноосферной психофизической культуры.

Новизна представленной темы порождена также реалиями новейших научных открытий в области психофизиологии, которые опровергают утверждение о том, что нервные клетки не восстанавливаются и не размножаются.

Все известные в настоящий момент способы регенерации нейронов используются случайным образом, фрагментарно и нецеленаправленно.

Ранее вопрос о стимуляции роста, развития и восстановления нервных клеток при обучении и воспитании личности не стоял вовсе.

Впервые в ноосферном образовании предлагается комплекс методов и здоровьесберегающих упражнений, которые способствуют стимуляции роста, развитию и восстановлению нервных клеток.

Программа ноосферного образования, рассматриваемая в данной работе, является основополагающей платформой в развитии направления ноосферной психофизической культуры. Данная программа научно-теоретически и методологически соотносится с Всеобщими Универсальными Законами Мира, Общими законами человеческого общества, Общими законами управления, специальными законами психики и физиологии.

В настоящее время в мире широко ведется научный поиск в области междисциплинарных исследований универсализации и оптимизации процессов развития Человека.

Внедрение ноосферной методологии в системе образования позволит: повысить эффективность функционирования и прогнозируемости развития систем; сократить расходы и издержки общества; согласовать многоуровневые интересы в обществе с целью устранения конфликтов, кризисов, стрессов, а также для преодоления односторонности развития человека, ведущей к его страданиям и заболеваниям.

В этом смысле востребованность в междисциплинарном синтезе подходов по формированию ноосферной психофизической культуры, как в универсальном подходе к исследованию разнообразных явлений бытия и определении эффективных путей развития чрезвычайно высока. Разработка этих путей и является дальнейшей задачей нашего исследования.

Список литературы:

Бреус Т.К., Халберг Ф., Корнелиссен Ж. Влияние солнечной активности на физиологические ритмы биологических систем // Биофизика. 1995. Т. 40. Вып. 4. С. 737–749.

Статья в сборнике статей международной научной конференции «Экологическая безопасность регионов России и риск от техногенных аварий и катастроф» (ВС-35-47) – Денисенко Н.Н., Ильина Н.Л., Марьин В.К. «К вопросу о новой научной парадигме», - Пенза, 2007 г., с.9…14.

Статья в сборнике статей Всероссийской НПК с международным участием – Ильина Н.Л., Денисенко Н.Н. «Современные биоинформационные технологии и научно-методические аспекты здоровья», - Пенза: ПГПУ, 2008 г., с.44…45.

Cтатья в Вестнике Пензенского отделения Российского философского общества №2 – Денисенко Н.Н., Ильина Н.Л.«Космобиоритмология и новое время», - Москва-Пенза, 2009 г., с.152…160.

С.А. Рогова (ПГУ, Пенза)

Ноосферное образование - от прошлого к будущему

В 1888 году император Пруссии Вильгельм II присоединился к движению общественности за оздоровление образования, поскольку, как установили медики, 74% людей, закончивших учебные заведения, были больны. Он обвинил чиновников в том, что именно школа подрывает здоровье нации и формирует неудачников. Культура, полученная ценой здоровья учеников, ничего не стоит, посчитал император, и ввел систему образования, которая учитывала природные способности учеников и исключала перегрузки. Кризис образования, развившийся в стране на тот момент, пошел на спад.

Особая ноосферная среда, основанная на синтезе разумного, доброго, вечного, святого восходит к организации образовательного процесса Пифагором, который создал свою школу, основываясь на триединстве Истины, Добра и Красоты.

Цели и особенности ноосферного образования.

Представление о ноосферном образовании возникло в конце XX века. Сложилось два основных подхода к ноосферному образованию. С одной стороны, оно рассматривается как самостоятельное направление развития педагогической теории и практики, с другой - как особое направление экологического образования. В этой связи выделяются работы известных уче- ных-философов А. М. Буровского, С. Г. Смирнова и др. По мнению А. М. Буровского , директора «Ноосферной школы» в г. Красноярске, «ноосферным» следует считать образование, которым задается представление о целостности мира, единства человека и окружающей природы.

• 1. Формирование у ученика знаний или представлений о мире как едином целом.
• 2. Формирование у ученика знаний о человеке как части мира.
• 3. Формирование у учащихся знаний и представлений о глобальных проблемах и о взаимосвязи локальных проблем с глобальными.
• 4. Интеграции различных предметных областей, построение курсов организованных не по отраслям, а «по проблемам».
• 5. Формирование у учеников представления о престижности деятельности в области искусства, литературы, гуманистических отраслей знаний.
• 6. Включение учащихся в такие формы учебной деятельности, в которых осуществлялось бы единство позитивного знания, эмоционального (в том числе эстетического) восприятия.

В организационном плане ноосферизация образования, как считает А. М. Буровский, может выражаться: во введении интегративных курсов, позволяющих получать более цельные предметные знания; во введении синтезных интегрированных курсов, показывающих мир как единое целое; во введении специальных антропологических, экологических и культурологических курсов, носящих мировоззренческий характер; во введение в учебный план новых предметов, осуществляющих философизацию образования; во введении новых форм преподавания, объединяющих вербальные средства обучения с невербальными; введение структуры обучения, которая уравнивает развитие разных сторон человеческой личности и культуры .

Ноосферная парадигма образования, как отмечает С. Г. Смирнов, директор «Ноосферной школы» в г. Иваново, не является противопоставлением «фундаментальной», «целостной», «экологической», «эволюционно-синергетической», «гуманистической», «естественнонаучной» и другим парадигмам, она вбирает в себя их как стороны отражения ноосферной реальности .

В систему генеральных принципов ноосферного образования Г.

С. Смирнов включил принципы целостности, фундаментальности, экологизации, гуманизации и принцип развивающего обучения. Целостность образования подразумевает установку на полноту видения мира, осознание субъектами различных уровней своей планетарнокосмической среды (ноосферной реальности) как собственного ноосферного (духовно-материального) тела . Ноосферной парадигмы образования придерживается и Т. В. Голубева .

Целостность, системность, природосообразность образования сегодня объединены в Концепции ноосферного образования, которая базируется на богатых традициях мировой и отечественной педагогики, культуры и психологии. В 1999 году РАЕН совместно с Международным независимым эколого-политологическим университетом и

ЮНЕСКО провела конференцию «Мышление XXI века и образование», посвященную проблемам ноосферного образования .

Научить человека мыслить сообразно природе, а не вопреки ей - основная задача новой системы образования, а единение индивидуального и коллективного сознания на основе синтеза духовной культуры и целостного аналитического мышления понимается сегодня как главный признак сферы разума или ноосферы. Человечество достигло такой стадии развития, что может взаимодействовать с биосферой с той степенью мудрости, которая соответствует накопленным, обширным и глубоким знаниям и созданным высоким технологиям. Отсюда и название образования - ноосферное, предполагающее адекватный природе человека и его мозга набор инструментов для образовательного процесса, использование в нем всех каналов восприятия информации, а также гармоничное развитие человека: его души, разума, тела на всех этапах образования.

Ноосферное образование способствует духовно-нравственному формированию личности и определяет становление трех компонентов ноосферного мировоззрения: онтологического - представление об окружающем мире, аксиологического - нравственных установок и рефлексивного - осознание себя и своего места в мире.

Н. Н. Моисеев пишет, что центральной фигурой в эпоху ноосферного развития становится учитель, в самом широком смысле этого слова, но прежде необходимо, чтобы совершилась смена образовательных парадигм . Н. К. Рерих отмечал: «Учитель...- может совершить больше, нежели завоеватели и государственные главы. Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества» .

По утверждению В. С. Лысенко, нынешнее образование во всем мире строится на знаниевой основе. Ноосферное образование строится на деятельностной основе. Ноосферное образование предполагает большую опытную и экспериментальную работу.

Следует отметить, что ноосферное образование начало впервые рассматриваться только в рамках средней общеобразовательной школы, а то и дошкольного образования , позднее начал освещаться вопрос о ноосферном образовании применительно к процессу образования в вузе . Российская и мировая педагогика не имеет опыта вузов, целостно и системно реализующих концепцию ноосферного образования.

Сегодня задачи в области ноосферного образования достаточно скромны. Это разработка новых учебных пособий, позволяющих ученику (студенту) видеть изучаемый объект в его целостности, многоаспектное™, системности, издание литературы, несущей ноосферную идеологию, показывающей пути перехода человечества на ноосферный путь развития, проведение научно-практических семинаров и конференций по проблеме формирования ноосферного менталитета .

В некоторых исследованиях ноосферное образование представляется как способ легкого удовлетворения потребности оперативного получения знаний. Одно из главных его отличий - нестандартный подход к образовательному процессу, шаг в область, где разрешено все, что не запрещено. Тип образного мышления является наиболее жизнеспособным и ранее явно недооценивался, но ситуация меняется и, возможно, поэтому в последние годы появились направления науки, ориентированные на поиск возможностей человека адаптироваться ко все более возрастающим информационным нагрузкам. Ноосферное образование позволяет существенно сократить энергетические затраты на образовательный процесс, развить интерес к получению знаний и не только в стадии профессиональной подготовки, но и во внеучебное время.

Новую систему образования можно рассматривать и как оптимальный способ раскрытия потенциальных возможностей человека .

Разработкой и внедрением ноосферного образования занимается отделение Ноосферного образования РАЕН Н.В. Масловой. Рассматривая взгляды Н. В. Масловой, касающиеся ноосферного образования, выражающие сложившееся в настоящее время общее проектное настроение приверженцев ноосферного развития, которое понимается как «осознанно управляемое природосообразно ориентированное соразви- тие Человека, Природы и Общества» , мы можем оценить отношение к текущему процессу ноосферизации. Н. В. Маслова приходит к выводу о том, что «ноосферное образование должно носить опережающий характер, задавая скорость и уровень развития общества». Более того, если, по ее мнению, «...ранее историческое предназначение образования состояло, в основном, в сохранении и защите наследуемой обществом культуры и передаче ее новым поколениям, то теперь к этой функции добавилась еще одна... расширение доступа людей к самопознанию, самобытности личности и достижениям мировой науки и других культур и самоидентификации личности в социуме» . Понимание этого тезиса зависит от понимания того, что такое культура.

В свое время Цицерон считал, что культура состоит в уважении традиций, в «очеловечивании» мира. Кант связывал культуру с положительным в проявлениях людей и тесно связывал культуру с воспитанием, так как в процессе воспитания в бытие человека вносятся общественные ценности. «Вся культура и искусство, украшающие человечество, - учил Кант, - самое лучшее общественное устройство» [цитируем по 435]. Однако Гегель определил более глубокую сущность культуры «как поднятие человека до всеобщности в его знаниях, чувствовании, велении» . Культура, по Гегелю, ведет к стремлению обладать бесконечным, абсолютным, к привычке обладать общезначимым, к власти над природной силой в человеке. Тем самым, образование участвует в трансляции, а следовательно, и в сохранении культуры . Множество характеристик культуры, данные после Гегеля, лишь подчеркивают ее роль в процессе становления личности: «От красоты природы - к красоте слова, музыки и живописи. Через красоту - к человечности», - писал В. Сухомлинский .

Ноосферное образование является проектным ориентиром глобального образования. Основанием обращения внимания на глобальное образование выступает неуклонное сближение народов, их хозяйственной и культурной жизни, ускоряемое научно-технической революцией . При этом целями глобального образования являются преодоление разделения мира по социальным, национальным, этническим и другим критериям, разлада между человеком и природой, расщепления человеческой души. А. П. Лиферов подчеркивает, что глобальное образование ничего не подменяет, не вытесняет из достигнутого педагогикой и выступает как один из вариантов подготовки человека к жизни в современных условиях, как дополнение к любому образованию . Побудительной причиной предстает нарастание глобальных кризисов и проблем, учет которых и подготовка к проведению которых являются очевидными. Чтобы не делать зло, не уничтожать жизнь, не подавлять ее необходима «смена принципов поведения... увеличение роли Разума в судьбах нашего биологического вида и формировании общепланетарного коллективного интеллекта», - писал Н. Н. Моисеев .

М. Н. Ростовская подчеркивает, что механизм образования таков, что в его развитом виде он обладает инерционностью и его эффективное бытие, реальное принесение пользы обществу зависит от того, что вносится в него как содержательное наполнение. Образование ноо- сферного типа предполагает использование образовательных механизмов, реализующих образовательную функцию. Конкретизация содержания этой функции зависит от практического заказа .

0. С. Анисимов утверждает, что базисные противоречия ноосфе- ризации должны быть положены в основу создания содержательной стороны образовательного проекта. Так как противоречия обращены и воздействуют на людей, существующих в ноосфере, то цели образования ноосферного типа должны отражать установку на формирование способностей к адекватному поведению в условиях наличия таких противоречий .

По мнению С. Н. Глазачева, специфика ноосферного образования неизбежно предполагает максимальное отхождение от случайного характера педагогического управления обретения новых способностей. Требуется такое конструирование блоков образовательного процесса, чтобы не противопоставить интересы глобального, ноосферного, экологического и привычных предметно-ориентированных комплексов .

Сегодня мы вновь отмечаем, что ноосферные идеи В. И. Вернадского предвосхитили концепцию устойчивого развития. Внедрение в образование идей о биосфере и эволюции ее в ноосферу - не только научная, методологическая и познавательная задача, но и проблема социокультурного, цивилизационного, стратегического выбора нынешнего и грядущих поколений .

Модель образования XXI века - это модель, которая изменит функции всего образования в обществе, стремящемся выжить в условиях обострения глобальных проблем, кризисов и в перспективе обеспечит всеобщую безопасность.

Результаты системного анализа процесса развития глобальных проблем современности и тех основных качеств, которыми должны обладать люди для их успешной социальной адаптации в новых условиях стремительно формирующегося в мире постиндустриального общества, показывают, что перспективная система образования должна обладать рядом принципиально новых качеств . Эти качества настолько существенны, что их совокупность может рассматриваться как новая образовательная парадигма, ориентированная на условия существования человечества в начале XXI века. В числе основных качеств можно выделить наиболее важные:

• 1. Опережающий характер всей системы образования, ее нацеленность на проблемы будущей постиндустриальной цивилизации, развитие творческих способностей человека и его умение самостоятельно принимать ответственные решения в условиях критической ситуации.
• 2. Фундаментализация системы образования за счет все большей ее ориентации на изучение новейших достижений науки в области познания глобальных законов развития природы, человека и общества.
• 3. Существенное расширение и качественное развитие высшей школы, которая должна обеспечить необходимое для условий XXI века количество специалистов с высшим образованием на качественно новой основе. Таким образом, речь идет о необходимости перехода к новой философской концепции образования, целью которой должна быть признана, прежде всего, высокая образованность человека, способность глобального мышления, а не подготовка из него специалиста узкого профиля, как это в большинстве случаев имеет место сегодня .

Идея опережающего образования в России начала активно обсуждаться в научной печати , а также на страницах российских газет . Как достаточно полная и научно обоснованная концепция эта идея была впервые доложена на XI Международном конгрессе ЮНЕСКО «Образование и информатика» .

Суть этой концепции, - как пишет К. К. Колин, - перестроить содержание и методологию учебного процесса во всех звеньях системы образования так, чтобы она оказалась способной своевременно готовить людей к новым условиям существования, давать им такие знания и умения, которые позволили бы им не только успешно адаптироваться в новой социальной среде, но и активно воздействовать на нее в интересах сохранения и дальнейшего гармоничного развития человеческого общества и окружающей природы .

В «Концепции перехода Российской Федерации к устойчивому развитию» отмечается, что движение человечества в конечном счете приведет к формированию предсказанной В. И. Вернадским сферы разума (ноосферы), когда мерилом национального и индивидуального богатства станут духовные ценности и знания Человека, живущего в гармонии с окружающей средой. По предположениям Ю. И. Новоже- нова, в дальнейшей эволюции появится человек нового вида, нового ноосферного типа духовности, в котором гармонически будут сочетаться и сосуществовать три основных ипостаси: биологический вид, ответственный за сохранение биосферы (биосферный человек), популяционный человек, живущий интересами своей популяции, заботящийся о ее культуре, и Человек - личность с большой буквы .

Учение о ноосфере является одной из важных составляющих концепции устойчивого развития, разработанной российскими учеными. Это отметил Президент РФ В. В. Путин, выступая на деловом саммите АТЭС «Бизнес и глобализация» 15 ноября 2000 года в Брунее: «Наш соотечественник Владимир Вернадский еще в начале XX века создал учение об объединяющем человечество пространстве - ноосфере. В нем сочетаются интересы стран и народов, природа и общество, научное знание и государственная политика. Именно на фундаменте этого учения фактически строится сегодня концепция устойчивого развития» .

К числу российских основоположников учения о ноосфере (особенно в его космическом варианте) относится и К. Э. Циолковского. Если В. И. Вернадский считал, что человечество уже стало мощной геологической силой на Земле, он писал: «Сейчас мы переживаем новое геологическое изменение биосферы. Мы входим в ноосферу, но важен факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийными геологическими процессами, с законами Природы, отвечают ноосфере. Можно смотреть, поэтому, в наше будущее уверено. Оно в наших руках. Мы его не выпустим» , то К. Э. Циолковский полагал, что мысль станет не только планетарным, но и решающим фактором в эволюции космоса, что разум будет влиять на устройство Вселенной. Не менее радикален К. Э. Циолковский, утверждавший, что смысл и предназначение эволюции человечества состоит в многообразии индивидуальных жизненных форм, которые восполняют приток сил из космоса. «Мы всегда жили и всегда будем жить - но каждый раз в новой форме» .

В. И. Вернадский выдвинул идею ноосферы в качестве главного направления развития человечества. Последователи ученого существенно развили его идеи и показали, что эпоха становления ноосферы и переход мирового сообщества к устойчивому развитию - процессы одного плана. Идея выживания и непрерывного (устойчивого) развития цивилизации как коэволюции человека и биосферы означает, вместе с тем, продвижение человечества к сфере разума, в которой будет обеспечено рациональное управление взаимодействием природы, общества и Космоса.

С появлением человека разумного и развитием цивилизации биосфера постепенно переходит в ноосферу. Отличительным видовым признаком человека становится форма энергии, связанная с разумом. Она становится главным фактором в геологической истории планеты. В. И. Вернадский доказал, что разумная деятельность человека - не только его внутреннее дело. Биосфера переходит в ноосферу, главным фактором развития которой становится разум человека и связанная с ним новая научная мысль и научная организация человечества. Связь человека и окружающего мира неразрывна, человек един с природой, где его разум - явление закономерное. Таким образом, по В. И. Вернадскому, открывается новое продолжение истории естественной, в которой на место биологической наследственности выдвигается процесс создания и передачи потомкам духовных богатств .

Между тем В. И. Вернадский не раз писал о том, что согласованное с природой развитие человечества, ответственность за природу и ее будущее потребует специальной организации общества. В настоящее время этот аспект подчеркивается в работах С.В. Казначеева, А. И. Су- бетто, Г. И. Худякова .

Таким образом, В. И. Вернадский предполагал, что наука должна соответствовать требованиям ноосферы, человеческому разуму, направленному не на разрушение, а на созидание. Он предвидел сущность ноосферы как цели, как идеала . Вернадского можно считать источником и началом новой цивилизации, название которой Ноосфера. Уже более полувека мы живем без Вернадского в сфере Разума, но, к сожалению, люди все еще не придерживаются разумных законов биосферы. Возможно, в новом столетии идеи Вернадского восторжествуют. Мы на это очень надеемся. Вернадский писал: «Как часть планетарного земного вещества мы инстинктивно и бессознательно ярко чувствуем загадку жизни своего существования. Это самое глубокое проявление самосознания, когда мыслящий человек пытается определить свое место не только на нашей планете, но и в Космосе» . На наш взгляд, замечательно и очень точно о В. И. Вернадском сказал датский писатель и литературный критик Георг Брандес (1842-1927): «Великий человек никогда не является итогом уже существующей цивилизации. Он источник и начало нового состояния цивилизации».

Многие ученые конца XX - начала XXI столетия, уточняя, развивая ноосферные цели и задачи, делают их практикоориентированными .

Теория ноосферы на первый план выдвигает не материальный компонент, а духовно-ценностный. Как заключает А.Д. Урсул, «опережение сознания бытия, приоритетные позиции разума - это наиболее общая характеристика грядущего ноосферного состояния, если оно сможет появиться на магистрали устойчивого развития» . Экологические императивы (ограничения) устанавливают новые приоритеты в шкале человеческих ценностей, выдвигая на первое место гуманистически ориентированные коэволюционно-разумные приоритеты. Гуманизм, признающий ценность отдельного человека как личности, его право на свободу, счастье и проявление своих способностей, немыслим без соблюдения самого главного права человека - права жить в чистой природной среде.

При решении любых хозяйственных проблем человек вынужден в XXI веке отдавать приоритет природным факторам перед социальными. Конечной целью такого подхода является человек, его интересы, но опосредованно, через сохранение среды обитания. Человек должен уметь взять под свой экологически компетентный контроль и регулировать все основные процессы в биосфере. Только человек может обеспечить своей деятельностью нормальный круговорот вещества на планете - так он выполнит свою главную биосферную функцию, вписавшись в глобальные природные процессы. Гуманизм биосферной функции человека также связан с тем, что его деятельность должна учитывать интересы других поколений. Таким образом, экологическая деятельность является критерием оценки нравственных принципов общества. Важно формировать уважительное отношение к естественным природным системам, которые являются общечеловеческими ценностями не только для нынешних, но и будущих поколений.

На пути к ноосфере наука будет играть приоритетнодоминирующую роль, формируя сферу разума. С помощью ноосферно - ориентированной науки должна появиться УР-экспертиза (экспертиза по переходу к устойчивому развитию), которая призвана решать вопросы соответствия тех или иных важных решений и проектов стратегии устойчивого развития . Ноосферная ориентация при переходе к устойчивому развитию характеризуется сохранением биосферы и выживанием человечества.

Общество, которое будет воздвигнуто при эффективной реализации устойчивого развития мировым сообществом, уместно назвать сферой разума, поскольку все известные определения этого типа развития, принципы, средства, пути его воплощения базируются на научно-рациональной основе. Это действительно свободный научный поиск, творчество, стимулируемое потребностью выживания цивилизации. Иное средство, кроме человеческого разума и научной мысли, для создания новой цивилизационной модели развития просто неизвестно. Да и главным механизмом опережающего воплощения модели устойчивого развития также окажется коллективный человеческий разум, который может существенно трансформироваться в ходе ноосферогенеза, превратившись в так называемый ноосферный интеллект .

Устойчивое развитие - это процесс, который будет иметь ряд этапов, конечной же целью и ступенью эволюции должно оказаться то общество, которое сейчас часто именуют устойчивым обществом, обществом с устойчивым развитием, а в России теперь все чаще именуют ноосферой. Как справедливо отмечают В. М. Матросов и Г. В. Осипов: «Стратегическая проблема перехода к устойчивому развитию состоит не только в сбалансировании экологических и экономических требований, но и в создании новой системы духовно-нравственных и социально-этических ценностей общества устойчивого развития, которые предрасполагают его к преобразованию в сферу разума по мере их освоения массовым сознанием, в новую цивилизацию в процессе реализации новой парадигмы развития» .

«Устойчивое развитие - это такое развитие, при котором удовлетворяются потребности настоящего времени, но не ставятся под угрозу способности будущих поколений удовлетворять свои потребности. Стратегия устойчивого развития направлена на достижение гармонии между людьми и между обществом и природой» .

Уже имеет смысл говорить о наступлении нового этапа в учении о ноосфере. Если считать, что учение о ноосфере берет начало с 20-х годов XX в., то сейчас, в начале XXI в., можно говорить о новом этапе учения о сфере разума. «Учение о ноосфере является концептуальнотеоретической основой стратегии устойчивого развития», - отметил в своем выступлении на деловом саммите АТЭС в Брунее В. В. Путин .

Развернувшиеся в настоящее время процессы глобализации как стихийные процессы движения цивилизации к постиндустриальному обществу и единому человечеству важно направить на достижение целей устойчивого развития ноосферной ориентации . Глобальноэкологические императивы должны быть дополнены экономическими и социальными требованиями, информационно-коммуникативными процессами. Это означает, что, например, всемирные организации (ООН, ВТО, ФАО, ВОЗ, ЮНЕП, ЮНЕСКО, ЮНКТАД, Всемирный банк и др.), выполняющие экономические, социальные, экологические и иные функции в планетарном масштабе, должны учитывать цели устойчивого развития на этапе формирования планетарного уровня образования. « Особое значение приобретают в условиях глобального перехода к устойчивому развитию информационно-коммуникативные процессы, способствующие глобализации многих позитивных тенденций и формированию планетарного уровня образования» .

Становление ноосферы предполагает, что главным ресурсом дальнейшего развития станет информация, позволяющая экономить вещественно-энергетические ресурсы, реализуется опережающее развитие информационно-интеллектуальных процессов и духовной культуры (прежде всего науки и образования). «Информация станет тем ресурсом, который определит новое направление поступательного движения цивилизации и оно «впишется» в модель устойчивого развития уже на стадии становления информационного общества как первой ступени сферы разума».

Критерием уровня развития и качества жизни в сфере разума станут гуманистические ценности, духовно-творческий потенциал и знания человека, живущего в гармонии с окружающей социальной и природной средой в условиях всеобщей безопасности. «Человек, - считает Н. Н. Моисеев, - все дальше отдаляется от остального живого мира благодаря своему духовно-творческому потенциалу, который необходимо поставить на службу будущему» .

В начале XXI века система образования в нашей стране, чутко реагируя на социальные и экономические перемены, осознанно проходит стадию самоопределения. Большое место в этом процессе занимает путь ноосферного образования. Человечество уже реально ощутило возможность разрушения природного комплекса и вследствие этого возможность вымирания. Деятельность человека, его разум, во многом определяют состояние биосферы и эволюции цивилизации .

Изменения среды обитания человечества под влиянием его деятельности столь глобальны и стремительны, что в целях сохранения себя как вида человек стихии самоорганизации должен противопоставить стратегию управляемого соразвития (коэволюции) природы, общества, культуры и сознания человечества. На этом пути необходимо реализовать принцип приемлемости и непрерывного развития, принцип единства обучения, воспитания и развития личности. « Принцип приемлемости и непрерывного развития как принцип равенства возможностей поколений, - писал А. В. Шаронов, - предполагает, с одной стороны, готовность предшествующих поколений к разумному самоограничению, во имя будущих поколений, а с другой, развитие каждого нового молодого поколения как целенаправленный и необратимый процесс» .

Таким образом, новый этап подготовки специалистов высшего звена, связанный с интенсификацией и дифференциацией образевательного процесса, появлением вариативных образовательных систем, настоятельно требует, с одной стороны, таких методов обучения, которые позволили бы активизировать и максимально приблизить процесс подготовки студента к содержанию и характеру его профессиональной деятельности, а с другой - вызревает необходимость поэтапной научно обоснованной организации самого учебного процесса в вузе, активизации воспитательного процесса, развитием ноосферного интеллекта .

Ноосферный интеллект, как отмечал Тейяр де Шарден, будет представлять собой социальный интеллект планетарного масштаба, направленный на решение проблем создания сферы разума и управления глобальным социоэкоразвитием . Ноосферный интеллект окажется наиболее демократичным и в то же время наиболее рациональным, опережающим образом учитывающим важнейшие жизненные интересы и потребности современных и будущих поколений. Он развил собственное направление ноосферной концепции. По его представлениям ноосфера будет построена, когда человечество, основываясь на науке и культуре, посредством самосовершенствования духовной жизни достигнет высшего уровня морали.